Yousra Imran: 'Danes se počutim lepo v svojem hidžabu'

Yousra Imran: 'Danes se počutim lepo v svojem hidžabu'

standard-body-content '>

Ko stojim pred ogledalom v hodniku in pritrdim hidžab na svoje mesto, oba konca repa spravim na sprednji del telesa, tako da se ohlapno obesita na moja prsa, vidim žensko, ki je končno mirna sama s sabo in s svojim videzom . Všeč mi je, kako mi hidžab uokvirja obraz; njegove zavese in gube mi dajejo občutek elegance. Nekatere dni nosim ličila s polnim obrazom, druge pa sem brez obraza. Kakorkoli, s svojim obrazom sem zadovoljen. Vendar ni bilo vedno tako.

mesec zgodovine žensk .

V zadnjih dveh desetletjih sem se odločil, da hidžab občasno nosim in ne nosim. Z mešano belo in arabsko dediščino sem svoja najstniška leta in zgodnja dvajseta občutil, kot da se borim v bitki med dvema identitetama. V enem sem nenehno poskušala dokazati zahodu, da so njihova prepričanja in zmote o ženskah, ki nosijo hidžab, napačna - nisem nosila rute, da bi se skrila, in nisem bila zatirana. Družinski člani na beli, nemuslimanski strani moje družine, pa tudi prijatelji nemuslimani v šoli, so domnevali, da kot mlada muslimanka, oblečena v hidžab, ne morem vedeti ničesar o ličenju ali modi .

Pravzaprav je bilo ravno obratno. Nanašanje tekočega črtala za oči sem izpopolnil že dolgo pred prijatelji in žepni denar porabil za modne revije, saj sem o zadnjih trendih na vzletno -pristajalnih stezah vedel več kot oni. V poznejših letih, potem ko sem diplomiral na univerzi, sem celo odprl svoj skromen modni blog, imenovan Pod vašo Abajo in redno pisal za modne revije na Bližnjem vzhodu.



Konservativna sekta muslimanske skupnosti, v kateri sem bil vzgojen, tega ni odobravala. Njihovo prepričanje je bilo, da eksperimentiranje z modo in ličenje ni v skladu s konceptom nošenja hidžaba. Družinskim članom sem skušal dokazati, da lahko nosim ruto in ostani v rokah skromnosti, da bi lahko svojo ljubezen do lepote zasledoval s subtilnim ličenjem. Toda moja prizadevanja nikoli niso izpolnila njihovih pričakovanj. V njihovih očeh moj videz ni bil nikoli dovolj skromen; zapustitev hiše je postala vsakodnevna bitka.

hidžab sestavlja lepotno identiteto

Ko sem dopolnil 25 let, sem se odločil, da ne bom več nosil hidžaba iz več osebnih razlogov. Ni šlo za popuščanje v zahodne lepotne standarde - v času, ko sem živel v Katarju, sem se počutil pod pritiskom, da sem sprejel bližnjevzhodne lepotne standarde. Kopirala sem slog ličenja svojih zalivskih deklet, tako da sem zgornje in spodnje veke močno obložila z debelim črnim črtalom za oči, oči zatemnila s temnimi senčili, obrvi napolnila s temnim svinčnikom za obrvi in ​​eksperimentirala z vijolično šminko. Lase sem celo pobarvala v črno. S svojo svetlo poltjo sem bil videti bolj gotski kot karkoli drugega.

Ko sem odraščala, sem namesto da bi videla svoje mešane lastnosti lepe ali edinstvene, začutila, da moram svoj videz uskladiti z enim ali drugim delom svoje narodnosti. Nekoč me je stranka v službi vprašala, od kod sem, na kar sem odgovoril: 'Sem pol Anglež, pol Egipčan'. 'Oh, ta mešanica ponavadi ne uspe,' je odgovoril. Nisem vedel, ali bi se počutil polaskan ali užaljen. Nisem bil videti niti popolnoma angleško niti popolnoma arabsko in če bi vprašali družinske člane po materini strani, bi me imenovali 'temna', medtem ko so me družinski člani po očetovi strani hvalili, da imam belo kožo.

hidžab sestavljajo lepotno modno identiteto Yousra Imran

Potem ko sem zaman poskušal sprejeti bližnjevzhodne lepotne standarde in sprejeti polovico svoje dediščine, sem obupal in poskusil popolnoma nasprotno. Lase sem si pobarvala v svetlo rjavo barvo, lase vsak dan poravnala in imela minimalno ličila. Želel sem videti 'bolj angleško'. Ironično, če sem šel za Zahodnega izseljenca v Zalivu, sem postal neviden. Prej, ko sem nosila hidžab, sem sovražila, kako so moški gledali name, nato pa sem uživala v olajšanju, ki sem ga čutila, ko nisem več privlačna v njihovih očeh.

Tri leta po tem, ko sem si slekel hidžab, sem se, poln prepričanj, odločil, da ga bom ponovno oblekel. Zavestno sem se trudil, da bi bolj prakticiral svojo vero, in sem mesece bral zgodovino in izvor hidžaba. Ko sem ga ločil od konteksta dojemanja ali pričakovanj moških in drugih ljudi do mene, se mi je zdelo prav. Nosil sem ga za Boga, ne za odobravanje ali presojo drugih ljudi.

Z odločitvijo, da nosim hidžab, je prišla tudi resolucija, da še naprej objemam ljubezen do ličila in mode. Spoznal sem, da lahko kombiniram skromno oblačenje in nosim hidžab, ne da bi pri tem ogrozil, kdo sem, ali svoje vrednote. Namesto črnih abaj nosim pisane kimone, združene s svilenimi bluzami in kavbojkami. Ličila nanesem kako jaz všeč mi je, ne tako, kot mislim, da to nosijo Angležinje ali Arabke. Našel sem sredino rjavega zadimljenega očesa in mat ustnice z rožnatim odtenkom, ki mi pomaga, da sem videti kot jaz, ne na nekoga drugega.

Najboljši del? Nošenje hidžaba mi je pomagalo spoznati, da mi ni treba biti podoben enemu delu svoje etnične pripadnosti in zagotovo se mi ni treba držati nobenega posebnega standarda lepote. Moj hidžab mi je omogočil, da se sprejmem; zdaj imam svojo individualno lepoto.

Yousra Samir Imran je samostojni novinar in avtor knjige 'Hijab in rdeča šminka'

Všeč vam je ta članek? Prijavite se na naše novice če želite več takih člankov dostaviti neposredno v mapo »Prejeto«.

Potrebujete več navdiha, premišljenega novinarstva in domačih nasvetov za lepoto? Naročite se na tiskano revijo ELLE še danes! NAROČITE SE TUKAJ

Sorodne zgodbe
Priljubljene Objave